夏津人民在长期的生活和生产斗争中创造了大量的、丰富多彩的民歌。文化部门曾于1956年、1963年、1979年三次对建国前后在县境内流传的民歌进行挖掘和整理，共搜集到民歌1170多首，经整理和筛选，将其中403首编印成《夏津民歌集》（两卷）。《德州地区民间歌曲集》（1980年版）选入60首，《山东民间歌曲选》（1982年版）选入6首，《中国民歌集》（1982年版）选入3首。
夏津民歌风格独特。歌词风趣幽默、富有故事性、戏剧性；旋律朴实自然，委婉抒情，与人们的语言行腔相吻合；节奏明快、流畅。夏津民歌按其发展、演变，可划分为传统民歌（旧民歌）、革命历史民歌、新民歌三部分。
传统民歌 其中情歌占大部分，其次是劳动号子。情歌，多表现青年男女对爱情的向往和追求，诉说封建社会妇女的不幸遭遇。如《盼五更》、《李芳扛活》、《怨情人》、《小兰花》、《玉美情人》、《对花》、《夜探情人》、《张家二姑娘》等。劳动号子是人们在劳动中为协调动作、活跃情绪所唱，其节奏鲜明，铿锵有力，形式多是一人领、众人合。流传较广的有《打夯歌》、《天硪号》、《大号》、《小号》、《快号》、《慢号》、《蛤蟆吵湾》、《开舟号》等。此外，以表现生活情趣、抒发个人情怀和赞美大自然为题材的民歌，在传统民歌中也占有一定的比重。流传较广的有《小寡妇上坟》、《光棍哭妻》、《绣花灯》、《放风筝》、《十双红绣鞋》等，在民歌中也占很大比重。
传统民歌多是累加雕琢的口头传唱，行腔朴实流畅，生活气息浓厚。其中相当部分内容低级庸俗，如《割韭菜》、《小兰花》、《摘豆角》等即属此类，但曲调优美，流传颇广。建国后产生的新民歌部分地吸取了其中的精华。
革命历史民歌 这部分民歌产生于抗日战争和解放战争时期。歌词控诉日本侵略者和国民党反动派的罪行，反映人民群众跟着共产党、八路军抗战到底的决心，表现劳苦大众庆祝翻身解放的喜悦心情等。较著名的有《万众一心打鬼子》、《骂蒋匪》、《劝郎抗战》、《骂王四金牙》、《模范司令员》、《妇女翻身歌》、《妇女识字》、《老百姓闹翻身》、《芦沟桥事变》、《送郎参军》等。
革命历史民歌的产生，多是采用“旧瓶装新酒”即旧调填新词的方式。所谓“旧调填新词”，一是指用当时传入夏津县的陕北新民歌和解放区新民歌以及抗日歌曲的曲调填入新词；二是指用旧民歌曲调填入新词。如《打夏津》、《骂王四金牙》、《赎地歌》即分别套用了《三国战将勇》、《白衣衫》、《苏武牧羊》的曲调。这部分民歌易学易唱，一经问世便广为流传，并在传唱中不断得到加工和提高。
新民歌 兴起于50年代，是在挖掘、整理旧民歌的基础上发展起来的，也是夏津民歌发展史上的高峰，无论是思想内容，还是音调情感，较之以前的民歌都有了质的飞跃。新民歌既保留了传统民歌的地方色彩，又赋予了新的内容，具有浓厚的时代气息。由宋云庆编曲填词的《四季花开》、《暖小猪》、《王大娘喂鸡》，黄联星编曲填词的《绣花曲》，张洪印等集体编曲填词的《四季小唱》，靳祖朝编曲填词的《乐坏了二哥哥》，宋云庆、王长岭、靳祖朝、王荣祥合作的《对花》等，为夏津新民歌的代表作。其中以《四季花开》、《暖小猪》、《王大娘喂鸡》影响较大。
《四季花开》、《暖小猪》于1958年问世以后，很快风靡全县，同年9月3日在山东省跃进歌舞会演中受到音乐界人士的一致好评，获演出奖和创作奖并出版发行。1958年10月，《四季花开》作为山东省跃进歌舞巡回演出团的保留节目，还晋京在怀仁堂向党和国家领导人作了汇报演出。北海舰队文工团的小歌舞《军民鱼水情》、济南部队前卫歌舞团的民族器乐合奏曲《四季花开》，均移植了《四季花开》的主旋律。
1963年在山东省群众歌舞会演中，《王大娘喂鸡》获演出奖和创作奖，继而出版发行和灌制唱片。同年，山东电影制片厂将《四季花开》、《王大娘喂鸡》、《暖小猪》搬上银幕。1978年11月和1979年春节期间，山东人民广播电台将《王大娘喂鸡》、《四季花开》编入“每周一歌”向全省播放。1982年这三首歌曲被编入《山东民间歌曲选》和《中国民歌集》。
来源：今日头条返回搜狐，查看更多