文/印象历史品读
“何方道友在此渡劫？”：说好的清净无为，到底要渡什么劫
自古以来，盛世期间罕见道士的足迹，战乱四起，道士就要济世救人了。我们经常看电视机、电影，道士的形象通常都是十分潇洒正义，引人注目的。
道士乃是道教的代表人物，道教的思想以“道”为最高信仰。道教教祖老子先生，把“道”作为宇宙本体、万物规律，定义为超越时空的神秘存在。而他们的修行方法就是——清静无为、见素抱朴、坐忘守一。
西汉前期的统治者推崇无为而治的黄老之学，造就了“文景之治”的盛世。什么是黄老之学？就是黄帝学派和老子学派的合称。主张“贵清静而民自定”，君主治国“无为而治”。
其实就是全国上下大家一起休养发展，减少臣民的压力。所以在这样的政策下，老百姓们的幸福值是很高的。
到了北魏太武帝时期，道教出了第一位被皇帝“官方认证”的天师——寇谦之，道教也被发展成为了国教。唐朝时期也是，直接尊老子为祖先了。但是比起北魏，唐朝时期的道教倒是理智了许多。渐渐剔除了巫术迷信色彩，着重发展道家义理。
展开全文
唐高祖规定“道大佛小，先老后释”；唐太宗重申“朕之本系，起自柱下”；唐高宗尊奉老子为“太上玄元皇帝”；唐玄宗则积极推动道教内部改革，让道教回想黄老的辉煌时代。
满清入关后，统治者对道教不感兴趣，因而失去政治上的支持，道教遂由在上层社会转入民间发展，渐变成秘密宗教团体。
道教与佛教不同之处在于，佛教讲究因果轮回，“善有善报，恶有恶报”。一场灾祸必然有它的前缘，也必然有它的后果，人是不能去插手相助的。这种宿命论导致许多人觉得，皈依佛门其实一种逃避现实的行为。
但是道教说好的清净无为，为什么一遇到乱世，就要“道士下山”呢？其实这也是道教的一种思想，即通过帮助别人渡过苦难来为自己的修行添砖加瓦。助人渡劫，其实也是对自己的一种历练。不过炼丹、修行真的可以“成仙”吗？
秦王嬴政毕生致力于派遣方士东海寻仙，五次大规模东巡求取长生仙药，唐太宗李世民晚年热衷长生方术，喜好服食丹药......然而该驾崩的还是驾崩了。所以电视剧里关于道教的长生不老以及降妖除魔，都是带有玄幻色彩的，不能当真。
回观道教的本质，就是很朴素的为了清静和提高自身素质而修行。时至如今，对我们来说道教最深的造诣，也就是对于心态的修行了。返回搜狐，查看更多